Скульптуры Древней Греции

Скульптуры атлетов

В VI-V в. до н.э. греческие поэты воспевали спортивные состязания. Многочисленные гимнасионы были открыты для граждан Афин. Здесь будущие воины не только приобретали необходимые навыки, но и совершенствовали свое тело. Древние греки считали, что красота тела неотделима от красоты внутренней, духовной.

Раз в четыре года со всех концов Греции народ стекался в Олимпию, чтобы посмотреть спортивные соревнования в честь Зевса Олимпийского.

Во время священных Олимпийских игр прекращались войны. Лучшие атлеты состязались в беге, метании диска и копья, кулачном бою и других видах спорта. Победителя прославляли как героя. Его награждали лавровым венком и в его честь рядом со стадионом устанавливали памятную статую. Скульптуры в честь победителей не были точным портретом героя, а изображали идеально прекрасного атлета. Один из самых знаменитых памятников древности - «Дискобол» скульптора Мирона - обнаженный атлет отвел назад руку с диском, готовясь к броску. Мускулы тела напряжены, он предельно сосредоточен, но лицо бесстрастно. Эта сдержанность эмоций, возвышенная просветленность при огромной внутренней напряженности всех сил - характерная черта греческой скульптуры того времени.

Автором другой прославленной статуи – «Дорифор» (копьеносец) является Поликлет из Аргоса. В скульптуре запечатлен стройный юноша, который отдыхает после трудового состязания, но следы напряжения еще видны по вздувшимся жилам опущенной руки. В этой скульптуре впервые в древнегреческой пластике решена труднейшая задача: атлет стоит не на прямых ногах, а очень естественно опирается на одну ногу, оставив другую, чуть согнутую в колене.

Скульптуры Афинского акрополя

Акрополь - скалистое возвышение в центре Афин, где находились главные святыни города. Архитектурный ансамбль Афинского акрополя был возведен в середине V в. до н. э., в классический период греческого искусства. Всеми художественными работами на Акрополе руководил Фидий – самый известный и выдающийся скульптор того времени.

Каждую четвертую осень на Акрополь поднималась торжественная процессия граждан. Здесь в честь покровительницы города – богини Афины отмечался праздник Панафинеи. Люди несли щедрые дары богине, совершали жертвоприношения перед главным храмом Акрополя – Парфеноном, обителью Афины. Внутрь храма с его скульптурой Афины войти могли лишь жрецы. Самые красивые афинские девушки целый год ткали для богини новую одежду пеплос, которую во время религиозной церемонии надевали на древнейшую деревянную скульптуру Афины, стоявшую в небольшом, посвященном ей же храме Эрехтейон, неподалеку от Парфенона.

Входя на Акрополь через парадные ворота Пропилеи, процессия попадала на площадь, где возвышались отлитая Фидием семиметровая бронзовая скульптура Афины Промахос - предводительницы в битвах.

Афину - богиню мудрости и справедливости, богиню - воительницу - греки представляли прекрасной женщиной. Древнегреческие божества, в отличие от древнеегипетских, всегда имели облик человека - спокойного, уверенного и величавого. Греческие боги - верховный бог Зевс, могущественный владыка морей Посейдон, хозяйка царства животных Артемида, богиня любви Афродита и все другие – жили на горе Олимп, но часто спускались на землю к людям, чтобы участвовать в их делах… И художники Древней Греции сосредоточили свое внимание на человеке, который стал как бы центром мира. Бронзовая скульптура Афины Промахос, как и многие другие работы Фидея, не сохранилась. О том, как она выглядела, мы знаем по более поздним копиям. К счастью, уцелело несколько фрагментов мраморных рельефов фриза Парфенона, созданных при непосредственном участии Фидия. Фриз опоясывал лентой длиной 160 м и высотой чуть более 1 м колоннаду всех четырех сторон храма, и на нем запечатлена процессия афинян в дни Панафиней.

Фигуры, скульптуры, перекрывающие друг друга, показаны в разных поворотах – это создает впечатление глубокого пространства. Движение каждого участника процессии подчеркнуто мягкими изгибами складок одеяний, выразительными жестами рук, поворотами голов…В древности фриз был раскрашен: на синем фоне ярко выступали фигуры из бело – желтого мрамора.

К лучшим творения Фидия принадлежат и три женские скульптуры с восточного фронта Парфенона. Возможно, они изображали мойр, богинь судьбы, дочерей повелителя олимпийских богов Зевса и Фемиды. Две богини сидят, третья полулежит. Их величественные и одновременно грациозные фигуры лишены расслабленного покоя: волнение передается струящимися складками длинных полупрозрачных одежд, сквозь которые просвечивают прекрасные тела богинь.

Даже колонны храмов древнегреческие мастера превращали в скульптуры. Храм Эрехтейон знаменит своим южным портиком, где вместо колонн крышу поддерживают шесть кариатид. Вероятно, слово кариатида происходит от кора – девушка, которая во время культовых церемоний на Акрополе несла на голове корзины с плодами. Скульптура из шести девушек грациозно поддерживают головами тяжелое перекрытие портика. Глубокие складки их одежд каннелюры – вертикальные желоба в мраморных колоннах греческого храма.

PAGE_NAVIG: