Скульптуры Древнего Рима

В период господства Древнего Рима (конец VI в. до н.э. – IV в. Н.э.) в истории скульптуры наступила эпоха портрета. В отличие от греков, ваявших идеального человека, римляне создавали совсем иные образы – жесткие, порой беспощадные в своей правдивости скульптуры. Вероятно, эта особенность римского искусства объясняется древним обычаем снимать восковые маски с умерших. Маски предков хранились в каждом знатном римском доме, ими и пользовались скульпторы, работая над портретом.

Когда в музее проходишь мимо рядов мраморных римских портретов, перед глазами словно оживает история Римской империи. Скульптуры, изображающие волевых патриций, безмятежных римлянок, мужественных и грозных, жестоких и властолюбивых императоров запечатлены навеки.

Завоевав Грецию, римляне были покорены ее искусством. Отсюда они целыми кораблями вывозили мраморные и бронзовые скульптуры, которыми римские вельможи украшали свои валы. С большого количества скульптур делали и копии. Поэтому греческие скульптуры оказали огромное влияние на искусство Древнего Рима.

Большая мраморная скульптура императора Августа (27 до н.э. – 14 н.э.) из Прима-Порты, которая выставлена в Ватиканском музее, известна на весь мир. Август-оратор обращается к народу. Правую руку он поднял в повелевающем жесте, левой поддерживает императорскую тогу. Древнеримский историк Светоний описывает, что Август был невысокого роста и не отличался крепким телосложением. Скульптор же, в традициях древнегреческой пластики, представил его совершенным атлетом. Лишь лицо обладает портретным сходством: спокойный взгляд, характерная челка. Портрет преемника Августа императора Тиберия: он казнил всех своих родственников, придумывал изощренные пытки и казни. Смерть удалившегося в конце жизни на остров Капри Тиберия, по словам Светония, «вызвала в народе ликование». В скульптуре Каракаллы, римского императора начала III в., нет греческого благородства. Это жестокий воин с грубым лицом, короткими вьющимися волосами и бородой.

Со времен Римской империи сохранился самый древний в европейской скульптуре конный памятник – бронзовая конная скульптура императора Марка Аврелия (II в.). могучий конь словно шагает гордой поступью, всадник поднял руку в приветствии… Но лицо скульптуры Марка Аврелия отрешенное, самоуглубленное, усталое. Реалистический портрет императора-философа кажется противоречащим героическому образу смелого полководца.

В конце III - начале IV в. римские скульптуры сильно изменились. Скульпторов меньше занимают красота и величие облика, характер и настроение человека. В скульптуре внешность начинают передавать упрощенно: огромные глаза, условно – декоративная шапка волос, нередко искаженные пропорции тела. Это было связано с тем, что наступала новая эпоха – эпоха христианского мировоззрения. Внешняя красота стала считаться не главной, все внимание уделялось духовному началу в человеке. Яркий памятник того времени – огромная голова Константина I (начало IV в.) в скульптуре его создателю удалось передать величие духа этого обожествленного императора, при котором христианство стало официальной религией Римской империи.

PAGE_NAVIG: